〖中医药文化〗
昔人智慧无限量 ，内外全科聚妙方 。
医药文化将魂扬 ，我辈传承耀祖光 。
两宋中医药文化生长史（三）
〖医学著作及名家〗
《针灸资生经》宋?王执中撰 ，本书共7卷 ，书中纪录了大宗临床有效穴位和富厚的灸法 ，并论述了各科疾病的辨证取穴及具体的刺灸要领 ，因证配穴 ，内容富厚 ，尤其体重种种灸法的运用 。《资生经》对宋以前的针灸学成绩进行了全面系统的总结 ，对后世针灸学有重要影响 。
王执中 ，字叔权 ，瑞安人 ，南宋医家 。王执中对其时社会上重方药轻针灸的现象提出批评 ，并凭据临床实践 ，重新修订针灸文籍的过失 ，编撰《针灸资生经》七卷 。王执中是一位富有革新思想的医药学家 ，阻挡迷信前人的旧说和墨守陈规 ，主张针灸和用药相结合 ，提出：“若针而不灸 ，灸而不针 ，非良医也；针灸而不药 ，药而不针灸 ，亦非良医也 。”他创研的“同身寸”法 ，被针灸医师临床沿用800多年而不废 ，至今仍作为针灸家的取穴标准 。
《妇人大全良方》宋?陈自明撰于嘉熙元年 。全书24卷 ，原分8门 ，见260余论 。书中首列“调经”、“众疾”、“求嗣”三门论妇科 ，划分对胎儿发育状态、妊娠诊断、孕期卫生、孕妇用药禁忌、妊娠期特有疾病、种种难产、产褥期护理及产后病证作了详细的论述 ，该书是对前人成绩及作者临床经验的总结 ，内容富厚 ，在理论上和实践上形成完整的体系 ，学术价值和实用价值很高 ，可以说是我国第一部完善的妇产科专著 ，它的流传为增进我国中医妇科学的生长作出了重要孝敬 。
《外科精要》宋·陈自明撰 。本书是在李迅、伍起予及曾孚先等人的外科学著作基础上进一步增补整理而成 。全书共60篇 ，共有55论 ，选方70余首 ，均有参考价值 ，重点叙述痈疽发背的诊断、鉴别及灸法、用药等 ，内容简要 。作者认为外科用药 ，应凭据经络虚实 ，因证施治 ，不可泥于热毒内攻 ，而专用寒凉克伐之剂 。强调重视区分善恶形证之法、调补气血养护之理 ，以及灸法治疗痈疽之须要 。
陈自明 ，南宋医学家 ，字良甫 ，晚年自号药隐老人 ，抚州临川人 。陈自明身世于中医世家 ，从小随父学医 。14岁即已通晓多部经典医学著作 ，并将名家医论与祖传经验相结合 ，在临床实践中加以应用 。成年后 ，医术精进 ，名扬四方 。著有《管见大全良方》、《妇人大全良方》、《外科精要》等 。
《洗冤集录》法医学著作 ，南宋?宋慈撰 ，刊于淳祐七年 。世界上现存第一部系统的法医学专著 ，比欧洲第一部系统法医学著作《医生的报告》早三百五十余年 。此书系统总结尸体外表检验经验 ，集宋慈以前法医学尸体检验经验之大成 ，是一部系统指导尸体外表检验的法医学 。其内容流传朝鲜、日本、越南等国 ，直到十九世纪末 ，也一直是这些国家尸体检验的依据 。
宋慈 ，字惠父 ，汉族 ，建阳人 ，与理学巨匠朱熹同乡 ，祖籍河北邢台市南和县 ，唐相宋璟后人 ，生于南宋孝宗淳熙十三年 ，南宋著名法医学家 ，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学” ，因此宋慈被尊为世界法医学始祖 。宋慈所著《洗冤集录》是世界上最早的法医专著 ，在中国元、明、清三朝是刑、法官必读之书 ，先后被译成法、英、荷等多种文字 。它比意大利人佛图纳图·菲得利写成于公元1602年的同类著作要早350多年 。
《济生方》又名《严氏济生方》 ，宋?严用和撰 ，成书于宋宝祐元年 。原书共十卷 ，有论治70篇 ，方的400首；咸淳三年又写成《续方》 ，收前书未备之医论24篇 ，方90首 。书中收方广泛 ，汉、唐、宋以来诸家名方及民间验方均有采录 ，其中尤重《和剂局方》、《三因极一病证方》二书方论 ，对所摭常用古方善于化裁 ，如仲景治疗肾虚的肾气丸 ，经严氏加味牛膝、车前子后 ，扩大了原方适应规模 ，腔之成为治疗虚(肾虚)实(水湿)挟杂证的名方——济生肾气丸 。严氏创造新方 ，讲究刚柔相济 ，佐使合宜 ，用药平正稳妥 。如归脾汤、小蓟饮子等 ，由于制方既切实用 ，又不峻猛 。柔中有刚 ，兼顾全面 ，故很受后世医家推重 。
严用和 ，12岁受学于名医刘开门下 ，17岁开始行医 。他行医50余年 。著《济生方》10卷 。书中博采历代经典和各家之说 ，并引录《和剂局方》、《三因方》中部分方剂 ，收载增补了崔丞相灸劳法 ，以及嵇太夫治疗疮疡疔毒的经验等 ，纵然民间有效单验方 ，亦广为搜集 。后又经15年的再实践 ，更臻完备 ，于是复著《济世续方》8卷(1267年) 。严氏积累恒久的医疗经验 ，注重实践 ，讲求实效 ，严肃认真的治学态度 ，实为可佳 。
《仁斋直指方论》宋?杨士瀛撰于景定五年 。该书共26卷 ，将诸科病证分为72门 ，每门之下 ，均先列“方论” ，述生理病理、证候体现及治疗提要 ，次列“证治”、条陈效方、各明其主治、药物组成及修制服用要领 ，条理清晰 ，多灼见 。对体表癌肿特征作了形象地正确描述 。
杨士瀛 ，字登父 ，号仁斋 ，生卒不详 ，南宋三山人 ，身世于世医家庭 ，自幼习医 ，对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古典医籍及历代医学名著研究颇深 ，在脉学、伤寒、儿科及内科杂病方面有一定成绩 。杨士瀛撰有医学著作多部 ，主要有《仁斋直指方论》、《仁斋直指小儿方论》、《伤寒类书活人总括》、《医学真经》和《察脉总括》等 。
〖医药各人〗
刘翰(919～990) ，宋初沧州临津人 ，世医身世 。曾任护国军节度巡官 ，后周显德二年 ，因进献《经用方书》30卷、《论候》10卷、《今古治世集》20卷等医学著作 ，被周世宗柴荣任命为翰林医官 。其书交由交馆收藏 。
『仕途经历』
宋大祖北征时 ，刘翰曾衔命随军从行 。建隆初年 ，加升朝散医生、鸿胪寺丞 。建德初 ，太常寺考核翰林医官医疗技术 ，绌除技术不精者20余名 ，而刘翰考核结果最优 � ？ξ迥� ，未即位的宋太宗患病 ，刘翰、马志衔命诊视 ，痊愈后刘翰迁转尚药奉御 ，并赐钱物 � ？α� ，奉诒与羽士马志、医官翟照、张素、吴复圭、王光祐、陈昭遇等同编《开宝新详定本草》20卷 。后又与马志修定、李昉、王祐、扈蒙等审校 ，完成《开宝重定本草》20卷 。加官检校工部员外郎 。太平兴国四年 ，命为翰林医官使 ，再加检�；Р坷芍� ，雍熙二年 ，因误断滑州刘遇疾病预后 ，坐责 ，降为和州团练副使 。端拱初起为尚药奉审御 。淳化元年复任翰林医官使 ，同年去世 ，年72岁 。
〖孙氏三父子〗
孙用和 ，原籍宋代卫州 ，后客居河阳(今河南孟县) 。孙氏原为民间儒医 ，通晓经学 ，尤其精于医道 ，善于用张仲景法治伤寒 ，远近闻名 。北宋仁宗的光献皇后入宫前 ，曾随其做官的叔父在河阳居住 。有病时常请孙氏治疗而得愈 ，入宫后 ，一次有病 ，大医治疗无效 ，经她举荐 ，仁宗召孙用和治疗而获愈 。孙用和被授以宣德郎尚药奉御、太医令充医师等职 。仁宗在位期间 ，孙氏曾为医师讲授医经达十数年 。著有《传家秘宝方》3卷 。另外见于书目载录的《孙尚药方》、《传家秘宝脉证口诀并方》各3卷等 ，疑均为《传家秘宝方》的异名 。孙用和医著在宋代《证类本草》与金代场用道《广肘后方》等书中多有引用 ，海内现存日本影手本《传家秘宝脉证口诀并方》残本3卷 。
孙奇为孙用和宗子 ，与其弟孙兆都是进士身世 ，孙奇官尚书部官员外郎 ，孙兆官将仁郎守殿中丞 ，尚药奉御丞等 ，均通晓医道 ，仁宗嘉祐二年 ，设“校正医书局” ，孙奇与孙兆均为主要成员 ，加入校正的医书有《伤寒论》、《金匮要略》、《金匮玉函经》、《千会要方》、《千金翼方》《外台秘要》等 。
中医药作为中华民族古板医药 ，在生长历程中不绝罗致中华文化营养 ，形成了独具特色的中医药文化 ，是我国非物质文化遗产的杰出代表 。传承、弘扬、�；ぁ⑸ぶ幸揭┪幕� ，使其焕发新色泽和新魅力 ，推动中华文化昌盛兴盛和实现中华民族伟大再起 。
祝好朋友心收静里寻真乐 ，眼放长空得大观！
〖中医药文化〗
昔人智慧无限量 ，内外全科聚妙方 。
医药文化将魂扬 ，我辈传承耀祖光 。
两宋中医药文化生长史（三）
〖医学著作及名家〗
《针灸资生经》宋?王执中撰 ，本书共7卷 ，书中纪录了大宗临床有效穴位和富厚的灸法 ，并论述了各科疾病的辨证取穴及具体的刺灸要领 ，因证配穴 ，内容富厚 ，尤其体重种种灸法的运用 。《资生经》对宋以前的针灸学成绩进行了全面系统的总结 ，对后世针灸学有重要影响 。
王执中 ，字叔权 ，瑞安人 ，南宋医家 。王执中对其时社会上重方药轻针灸的现象提出批评 ，并凭据临床实践 ，重新修订针灸文籍的过失 ，编撰《针灸资生经》七卷 。王执中是一位富有革新思想的医药学家 ，阻挡迷信前人的旧说和墨守陈规 ，主张针灸和用药相结合 ，提出：“若针而不灸 ，灸而不针 ，非良医也；针灸而不药 ，药而不针灸 ，亦非良医也 。”他创研的“同身寸”法 ，被针灸医师临床沿用800多年而不废 ，至今仍作为针灸家的取穴标准 。
《妇人大全良方》宋?陈自明撰于嘉熙元年 。全书24卷 ，原分8门 ，见260余论 。书中首列“调经”、“众疾”、“求嗣”三门论妇科 ，划分对胎儿发育状态、妊娠诊断、孕期卫生、孕妇用药禁忌、妊娠期特有疾病、种种难产、产褥期护理及产后病证作了详细的论述 ，该书是对前人成绩及作者临床经验的总结 ，内容富厚 ，在理论上和实践上形成完整的体系 ，学术价值和实用价值很高 ，可以说是我国第一部完善的妇产科专著 ，它的流传为增进我国中医妇科学的生长作出了重要孝敬 。
《外科精要》宋·陈自明撰 。本书是在李迅、伍起予及曾孚先等人的外科学著作基础上进一步增补整理而成 。全书共60篇 ，共有55论 ，选方70余首 ，均有参考价值 ，重点叙述痈疽发背的诊断、鉴别及灸法、用药等 ，内容简要 。作者认为外科用药 ，应凭据经络虚实 ，因证施治 ，不可泥于热毒内攻 ，而专用寒凉克伐之剂 。强调重视区分善恶形证之法、调补气血养护之理 ，以及灸法治疗痈疽之须要 。
陈自明 ，南宋医学家 ，字良甫 ，晚年自号药隐老人 ，抚州临川人 。陈自明身世于中医世家 ，从小随父学医 。14岁即已通晓多部经典医学著作 ，并将名家医论与祖传经验相结合 ，在临床实践中加以应用 。成年后 ，医术精进 ，名扬四方 。著有《管见大全良方》、《妇人大全良方》、《外科精要》等 。
《洗冤集录》法医学著作 ，南宋?宋慈撰 ，刊于淳祐七年 。世界上现存第一部系统的法医学专著 ，比欧洲第一部系统法医学著作《医生的报告》早三百五十余年 。此书系统总结尸体外表检验经验 ，集宋慈以前法医学尸体检验经验之大成 ，是一部系统指导尸体外表检验的法医学 。其内容流传朝鲜、日本、越南等国 ，直到十九世纪末 ，也一直是这些国家尸体检验的依据 。
宋慈 ，字惠父 ，汉族 ，建阳人 ，与理学巨匠朱熹同乡 ，祖籍河北邢台市南和县 ，唐相宋璟后人 ，生于南宋孝宗淳熙十三年 ，南宋著名法医学家 ，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学” ，因此宋慈被尊为世界法医学始祖 。宋慈所著《洗冤集录》是世界上最早的法医专著 ，在中国元、明、清三朝是刑、法官必读之书 ，先后被译成法、英、荷等多种文字 。它比意大利人佛图纳图·菲得利写成于公元1602年的同类著作要早350多年 。
《济生方》又名《严氏济生方》 ，宋?严用和撰 ，成书于宋宝祐元年 。原书共十卷 ，有论治70篇 ，方的400首；咸淳三年又写成《续方》 ，收前书未备之医论24篇 ，方90首 。书中收方广泛 ，汉、唐、宋以来诸家名方及民间验方均有采录 ，其中尤重《和剂局方》、《三因极一病证方》二书方论 ，对所摭常用古方善于化裁 ，如仲景治疗肾虚的肾气丸 ，经严氏加味牛膝、车前子后 ，扩大了原方适应规模 ，腔之成为治疗虚(肾虚)实(水湿)挟杂证的名方——济生肾气丸 。严氏创造新方 ，讲究刚柔相济 ，佐使合宜 ，用药平正稳妥 。如归脾汤、小蓟饮子等 ，由于制方既切实用 ，又不峻猛 。柔中有刚 ，兼顾全面 ，故很受后世医家推重 。
严用和 ，12岁受学于名医刘开门下 ，17岁开始行医 。他行医50余年 。著《济生方》10卷 。书中博采历代经典和各家之说 ，并引录《和剂局方》、《三因方》中部分方剂 ，收载增补了崔丞相灸劳法 ，以及嵇太夫治疗疮疡疔毒的经验等 ，纵然民间有效单验方 ，亦广为搜集 。后又经15年的再实践 ，更臻完备 ，于是复著《济世续方》8卷(1267年) 。严氏积累恒久的医疗经验 ，注重实践 ，讲求实效 ，严肃认真的治学态度 ，实为可佳 。
《仁斋直指方论》宋?杨士瀛撰于景定五年 。该书共26卷 ，将诸科病证分为72门 ，每门之下 ，均先列“方论” ，述生理病理、证候体现及治疗提要 ，次列“证治”、条陈效方、各明其主治、药物组成及修制服用要领 ，条理清晰 ，多灼见 。对体表癌肿特征作了形象地正确描述 。
杨士瀛 ，字登父 ，号仁斋 ，生卒不详 ，南宋三山人 ，身世于世医家庭 ，自幼习医 ，对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古典医籍及历代医学名著研究颇深 ，在脉学、伤寒、儿科及内科杂病方面有一定成绩 。杨士瀛撰有医学著作多部 ，主要有《仁斋直指方论》、《仁斋直指小儿方论》、《伤寒类书活人总括》、《医学真经》和《察脉总括》等 。
〖医药各人〗
刘翰(919～990) ，宋初沧州临津人 ，世医身世 。曾任护国军节度巡官 ，后周显德二年 ，因进献《经用方书》30卷、《论候》10卷、《今古治世集》20卷等医学著作 ，被周世宗柴荣任命为翰林医官 。其书交由交馆收藏 。
『仕途经历』
宋大祖北征时 ，刘翰曾衔命随军从行 。建隆初年 ，加升朝散医生、鸿胪寺丞 。建德初 ，太常寺考核翰林医官医疗技术 ，绌除技术不精者20余名 ，而刘翰考核结果最优 � ？ξ迥� ，未即位的宋太宗患病 ，刘翰、马志衔命诊视 ，痊愈后刘翰迁转尚药奉御 ，并赐钱物 � ？α� ，奉诒与羽士马志、医官翟照、张素、吴复圭、王光祐、陈昭遇等同编《开宝新详定本草》20卷 。后又与马志修定、李昉、王祐、扈蒙等审校 ，完成《开宝重定本草》20卷 。加官检校工部员外郎 。太平兴国四年 ，命为翰林医官使 ，再加检�；Р坷芍� ，雍熙二年 ，因误断滑州刘遇疾病预后 ，坐责 ，降为和州团练副使 。端拱初起为尚药奉审御 。淳化元年复任翰林医官使 ，同年去世 ，年72岁 。
〖孙氏三父子〗
孙用和 ，原籍宋代卫州 ，后客居河阳(今河南孟县) 。孙氏原为民间儒医 ，通晓经学 ，尤其精于医道 ，善于用张仲景法治伤寒 ，远近闻名 。北宋仁宗的光献皇后入宫前 ，曾随其做官的叔父在河阳居住 。有病时常请孙氏治疗而得愈 ，入宫后 ，一次有病 ，大医治疗无效 ，经她举荐 ，仁宗召孙用和治疗而获愈 。孙用和被授以宣德郎尚药奉御、太医令充医师等职 。仁宗在位期间 ，孙氏曾为医师讲授医经达十数年 。著有《传家秘宝方》3卷 。另外见于书目载录的《孙尚药方》、《传家秘宝脉证口诀并方》各3卷等 ，疑均为《传家秘宝方》的异名 。孙用和医著在宋代《证类本草》与金代场用道《广肘后方》等书中多有引用 ，海内现存日本影手本《传家秘宝脉证口诀并方》残本3卷 。
孙奇为孙用和宗子 ，与其弟孙兆都是进士身世 ，孙奇官尚书部官员外郎 ，孙兆官将仁郎守殿中丞 ，尚药奉御丞等 ，均通晓医道 ，仁宗嘉祐二年 ，设“校正医书局” ，孙奇与孙兆均为主要成员 ，加入校正的医书有《伤寒论》、《金匮要略》、《金匮玉函经》、《千会要方》、《千金翼方》《外台秘要》等 。
中医药作为中华民族古板医药 ，在生长历程中不绝罗致中华文化营养 ，形成了独具特色的中医药文化 ，是我国非物质文化遗产的杰出代表 。传承、弘扬、�；ぁ⑸ぶ幸揭┪幕� ，使其焕发新色泽和新魅力 ，推动中华文化昌盛兴盛和实现中华民族伟大再起 。
祝好朋友心收静里寻真乐 ，眼放长空得大观！