〖历史大讲堂〗
禹统神州家天下 ，中华文明至此兴 。
天文历法夏小正 ，山河一统铸九鼎 。
冠冕追寻天地纲 ，美玉镌刻日益精 。
四海充裕有余粮 ，仪狄酿酒醉刘伶 。
夏朝物质文明（一）
〖历法〗
夏小正是夏代的历法 ，为中国现存最早的科学文献之一 ，也是中国现存最早的一部汉族农事历书 。《夏小正》由“经”和“传”两部分组成 ，全文共四百多字 。它的内容是按一年十二个月 ，划分纪录每月的物候、气象、星象和有关重大政事 ，特别是生产方面的大事 。《夏小正》文句简奥不下于甲骨文 ，大大都是二字、三字或四字为一完整句子 。其指时标记 ，以动植物变革为主 ，用以指时的标准星象都是一些比较容易看到的亮星 ，如辰参、织女等 。
〖五十而贡〗
五十而贡是夏朝的田赋制度 。据说是以五十亩土地若干年产量的平均数 ，征收10%的定额农业税 。文献最早见于《孟子?滕文公上》：“夏后氏五十而贡 ，殷人七十而助 ，周人百亩而彻 ，其实皆什一也” 。 夏朝平民每户从国家受田50亩（相当今10亩多） ，然后将收获物的一部分贡纳给国家 。贡纳物凭据黎民距王城远近的差别而差别 。王城方千里之内田赋贡纳物品的划定是：距王城100里之内的黎民要缴纳包括穗、叶、秆在内的整棵庄稼；100里至200里之内缴禾穗 ，200里至300里之内缴禾秆 ，300里至400里之内缴带壳谷 ，400里至500里之内缴脱壳谷即米 。
〖冶金史〗
夏朝的文物中有一定命量的青铜礼器 ，说明我国的青铜时代在夏朝已经开始 ，标记着中国古代冶金技术的开端 ，也标记着我国古代人民正是离别石器时代走向新文明 。
〖军队〗
夏朝的国家军队是平民兵 。平民兵是征发夏族平民而组成的军队 。这是其时军事力量的主干 。这种平民兵制度 ，是由军事民主制时期氏族成员战时参军的老例生长而来的 。平民有自己的土地 ，平时耕作 ，战时出征 。《左传?哀公元年》纪录：少康在观 ，“有田一成 ，有众一旅” ，一成之田自当是分派给一旅之众的 ，标明这些“众”即平民是以耕作土地为生的；但又以“旅”的形式组织起来 ，则标明具有军队的职能 。别的 ，夏代另有夏王的护卫制 �；の辣朴删旅裰髦剖贝撵璐佣又贫壬ざ� 。它的来源 ，主要是贵族子弟 ，另有少数是王的亲信 。
〖武器装备〗
夏代军队的武器装备以远射程的弓矢和戈矛等长武器为主 。已发明的武器最常见的是箭头 。石镞、骨镞的型制许多 ，有柳叶形、扁圆形 ，而更多的是骸身作三棱、扁三棱、四棱或圆体三棱锋 ，大都磨制较精 ，棱角尖锐 ，有短铤 ，以便插入箭杆 ，少数无铤扁三角形或燕尾形的 ，也多磨出侧刃 。由于需要量增多 ，尖锐而加工较易的蚌镞也多有发明 ，而随着青铜冶铸的生长 ，骸这种消耗量大的远射程武器也开始用铜制作了 。据今所见夏代的铜镞有的和石、骨、蚌镞相似 ，如堰师二里头遗址出有扁叶形和断面梯形、三棱尖戈也是新型的武器 。
〖夏镶嵌十字纹方钺〗
夏镶嵌十字纹方钺为夏代晚期的青铜器 。长35.6厘米 ，刃宽33.2厘米 ，厚0.9厘米 。现藏于上海博物馆 。
钺是古代的武器 。这件方钺是属于夏代的器物 。器身上有精美的镶嵌装饰 ，中心圆孔周围环列两圈用绿松石嵌成的十字纹 ，所以被命名为镶嵌十字纹方钺 。镶嵌十字纹外又环列绿松石圈 ，精致秀美 。刃部平口无锋 ，不具备拭魅战功效 ，应当是一件礼仪用器 。
〖戈〗
戈是一种横装在一侧的单尖双刃利器 ，前锋可用于啄刺 ，下刃可用于勾 ，上刃还可用于推杀 ，但夏代的戈主要用于啄击 ，勾杀只是须要时的辅助功效 ，所以应看作啄兵 。研究考指出 ，夏代主要是步战 ，步战条件下用戈 ，啄击最为有效 ，这是由人臂枢纽结构和武器事情原理决定的：啄击行动迅猛 ，有利于增强武器动能 ，啄刺阻力小 ，能收到最大的杀伤效果 。夏代青铜戈的形态特征也标明它是按“啄兵”的要求制作的 。
〖仪狄造酒〗
据《世本》、《吕氏年龄》、《战国策》等先秦文籍纪录是夏禹时代司掌造酒的官员 ，相传是我国最早的酿酒人 ，女性 。公元前二世纪史书《吕氏年龄》云：『仪狄造酒』 。汉代刘向所著《战国策?魏策》上纪录：『昔者 ，帝女令仪狄作酒而美 ，进之禹 ，禹饮而甘之 ，曰：『后世必有以酒亡其国者』 。汉许慎在《说文解字?酒字条》中 ，也有同样的说法 。大致意思是夏禹叫仪狄去酿酒 ，仪狄经过一番努力后 ，酿出味道很好的美酒 ，就进献给夏禹 ，夏禹喝了 ，觉得确实很好 。
〖夏代青铜爵〗
铜爵是中国青铜器中最具代表性的酒礼器 ，可以说是中国酒文化的代表 。夏代青铜爵发明的数量是极有限的 ，且集中在作为夏代晚期国都的偃师二里头遗址 ，其他地区极为稀有 。二里头出土的铜爵集中在中型墓葬中 ，小型墓中目前还未发明 。在这些墓中 ，有随葬容器者必有爵 ，如四角楼墓葬 ，四区墓六 ，三区墓四 ，六区墓六、墓一、墓五十七、墓九等 ，到四期则泛起了与爵的组合 。它们形制并不完全相同 ，但其配合特点照旧很是突出的 ，均长流、短尾、平底、束腰 ，其腹横剖面为椭圆形 ，口沿上均有突起的棱 ，三足作三棱或四棱形 ，呈扁体 ，上多有长方形或三角形镂孔 。
〖地图〗
地图的雏形最早在夏朝泛起 ，从夏禹治水的传说中可以看出其时人们已经认识了许多高山大河 ，确定了大地的工具南北 ，学会了开渠、分洪、修堤 ，并且掌握了盘算、丈量和绘制简单的地图 。传说大禹通过自己的实践 ，收集了九州岛岛献来的铜等金属 ，铸了九个大鼎 ，鼎上划分有各州的山川、草木、禽兽 ，有人嗣魅这可能是导游的「指南图」 ，或者说是4000年前的原始地图 。
〖家具〗
西元前21世纪 ，中国发明了青铜冶炼和铸造技术 ，泛起了坚利的金属工具 ，为制造木器用具提供了条件 ，家具渐多且美观 。同时 ，也泛起青铜家具 。
〖衣饰〗
夏朝是中国史书纪录的第一个世袭王朝 ，其衣饰带有鲜明的宗教信仰色彩 。它夏朝建立了一套以帝王的祭服—制度 ，其确立的上衣下裳的形制和玄衣黄裳的服色 。其中上衣代表天 ，因为天在未明时为玄色 ，故上衣用玄色 ，下裳象征地 ，因为土地为黄色 ，故下裳用黄色 。夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服为中心的衣饰制度 ，它的形式、色彩、纹样均源于对天地的尊崇和对乾坤秩序的追求 。
〖砖瓦〗
夏朝文明已经脱离了彩陶文化 ，进入龙山文明中的黑陶文化 ，由于烧陶技术的进步 ，夏朝统治时 ，陶窑四处林立 ，制造出大宗的精美黑陶 。正是这些高明的制陶技术 ，间接推动了衡宇建材的大革新 ，也推动了夏朝的建筑 。砖瓦的泛起 ，为住屋质料的“划时代革新” ，在夏朝之前 ，岂论是半穴居、干栏屋或者天子发明的合宫 ，其屋顶皆以茅草混淆树叶、草茎土或黏土做成 ，其质料并不可完全有效阻隔风雨霜雪的侵袭 ，且室内空气质量也变得较差 。这些缺点在砖瓦建材发明后被完全改善 ，凭据《古史考》纪录“夏禹时 ，乌曹作‘砖’” ，《本草纲目》纪录“夏桀 ，始以泥坯烧作‘瓦’”可得 ，砖瓦在夏朝已使用在建筑上 。
〖歌舞〗
随着社会经济的恒久生长 ，夏朝的音乐舞蹈开始泛起 。在考古掘客中发明夏朝的乐器有石磬、陶损、陶铃等． 据说 ，在夏王朝时期 ，行之于其时的 ，有著名的“韶乐”．古代所谓的“乐” ，包括内容很广．分言之 ，有歌、有舞；合起来说．歌、舞、音乐都可统称为“乐”．“韶乐”就是这样 ，它不可是音乐 ，也有舞蹈 ，既可歌 ，也可舞．《楚辞离骚》说：“奏九歌而舞韶兮” ，《竹书纪年》也说 ，夏启时曾“舞九韶”．可见“韶”是可以“舞”的 ，这个“舞” ，就是“韶舞”．“舞”的时候 ，有音乐伴奏 ，这个“乐” ，就是“韶乐”．据说韶乐的音调很美．孔子甚至认为 ，夏乐已抵达了完美的境界． “九辨”、“九歌”也是夏乐．《楚辞∴离骚》说：“启九辨与九歌兮 ，夏康娱以自纵”．《天问》也说：“启棘宾商（帝） ，九辨九歌”．别的 ，在《山海经》中 ，还纪录了启得九辨、九歌的神话 。
〖玉器〗
夏朝是一个重视玉文明的国家.夏王朝是中国历史上第一个奴隶制王朝 。夏代文化遗存主要是龙山文化中的陶寺文化和偃师二里头文化 。夏代玉器的总体特征是质朴 ，夏代玉器器物大、长、薄 ，以片状、长条状的几何形体居多 。如斧、圭、刀、璋、戈等 。
夏王朝的种种制度和经济文化上的生长 ，尤其是在农业生产、铸铜技术、天文历法等方面的进步都对后世有很大影响 ，且此时期的文物中有一定命量的青铜和玉制的礼器 ，所以其文化及文明水平高于新石器晚期文化 。
祝好朋友人寿年丰家家乐 ，国泰民安随处春！
〖历史大讲堂〗
禹统神州家天下 ，中华文明至此兴 。
天文历法夏小正 ，山河一统铸九鼎 。
冠冕追寻天地纲 ，美玉镌刻日益精 。
四海充裕有余粮 ，仪狄酿酒醉刘伶 。
夏朝物质文明（一）
〖历法〗
夏小正是夏代的历法 ，为中国现存最早的科学文献之一 ，也是中国现存最早的一部汉族农事历书 。《夏小正》由“经”和“传”两部分组成 ，全文共四百多字 。它的内容是按一年十二个月 ，划分纪录每月的物候、气象、星象和有关重大政事 ，特别是生产方面的大事 。《夏小正》文句简奥不下于甲骨文 ，大大都是二字、三字或四字为一完整句子 。其指时标记 ，以动植物变革为主 ，用以指时的标准星象都是一些比较容易看到的亮星 ，如辰参、织女等 。
〖五十而贡〗
五十而贡是夏朝的田赋制度 。据说是以五十亩土地若干年产量的平均数 ，征收10%的定额农业税 。文献最早见于《孟子?滕文公上》：“夏后氏五十而贡 ，殷人七十而助 ，周人百亩而彻 ，其实皆什一也” 。 夏朝平民每户从国家受田50亩（相当今10亩多） ，然后将收获物的一部分贡纳给国家 。贡纳物凭据黎民距王城远近的差别而差别 。王城方千里之内田赋贡纳物品的划定是：距王城100里之内的黎民要缴纳包括穗、叶、秆在内的整棵庄稼；100里至200里之内缴禾穗 ，200里至300里之内缴禾秆 ，300里至400里之内缴带壳谷 ，400里至500里之内缴脱壳谷即米 。
〖冶金史〗
夏朝的文物中有一定命量的青铜礼器 ，说明我国的青铜时代在夏朝已经开始 ，标记着中国古代冶金技术的开端 ，也标记着我国古代人民正是离别石器时代走向新文明 。
〖军队〗
夏朝的国家军队是平民兵 。平民兵是征发夏族平民而组成的军队 。这是其时军事力量的主干 。这种平民兵制度 ，是由军事民主制时期氏族成员战时参军的老例生长而来的 。平民有自己的土地 ，平时耕作 ，战时出征 。《左传?哀公元年》纪录：少康在观 ，“有田一成 ，有众一旅” ，一成之田自当是分派给一旅之众的 ，标明这些“众”即平民是以耕作土地为生的；但又以“旅”的形式组织起来 ，则标明具有军队的职能 。别的 ，夏代另有夏王的护卫制 �；の辣朴删旅裰髦剖贝撵璐佣又贫壬ざ� 。它的来源 ，主要是贵族子弟 ，另有少数是王的亲信 。
〖武器装备〗
夏代军队的武器装备以远射程的弓矢和戈矛等长武器为主 。已发明的武器最常见的是箭头 。石镞、骨镞的型制许多 ，有柳叶形、扁圆形 ，而更多的是骸身作三棱、扁三棱、四棱或圆体三棱锋 ，大都磨制较精 ，棱角尖锐 ，有短铤 ，以便插入箭杆 ，少数无铤扁三角形或燕尾形的 ，也多磨出侧刃 。由于需要量增多 ，尖锐而加工较易的蚌镞也多有发明 ，而随着青铜冶铸的生长 ，骸这种消耗量大的远射程武器也开始用铜制作了 。据今所见夏代的铜镞有的和石、骨、蚌镞相似 ，如堰师二里头遗址出有扁叶形和断面梯形、三棱尖戈也是新型的武器 。
〖夏镶嵌十字纹方钺〗
夏镶嵌十字纹方钺为夏代晚期的青铜器 。长35.6厘米 ，刃宽33.2厘米 ，厚0.9厘米 。现藏于上海博物馆 。
钺是古代的武器 。这件方钺是属于夏代的器物 。器身上有精美的镶嵌装饰 ，中心圆孔周围环列两圈用绿松石嵌成的十字纹 ，所以被命名为镶嵌十字纹方钺 。镶嵌十字纹外又环列绿松石圈 ，精致秀美 。刃部平口无锋 ，不具备拭魅战功效 ，应当是一件礼仪用器 。
〖戈〗
戈是一种横装在一侧的单尖双刃利器 ，前锋可用于啄刺 ，下刃可用于勾 ，上刃还可用于推杀 ，但夏代的戈主要用于啄击 ，勾杀只是须要时的辅助功效 ，所以应看作啄兵 。研究考指出 ，夏代主要是步战 ，步战条件下用戈 ，啄击最为有效 ，这是由人臂枢纽结构和武器事情原理决定的：啄击行动迅猛 ，有利于增强武器动能 ，啄刺阻力小 ，能收到最大的杀伤效果 。夏代青铜戈的形态特征也标明它是按“啄兵”的要求制作的 。
〖仪狄造酒〗
据《世本》、《吕氏年龄》、《战国策》等先秦文籍纪录是夏禹时代司掌造酒的官员 ，相传是我国最早的酿酒人 ，女性 。公元前二世纪史书《吕氏年龄》云：『仪狄造酒』 。汉代刘向所著《战国策?魏策》上纪录：『昔者 ，帝女令仪狄作酒而美 ，进之禹 ，禹饮而甘之 ，曰：『后世必有以酒亡其国者』 。汉许慎在《说文解字?酒字条》中 ，也有同样的说法 。大致意思是夏禹叫仪狄去酿酒 ，仪狄经过一番努力后 ，酿出味道很好的美酒 ，就进献给夏禹 ，夏禹喝了 ，觉得确实很好 。
〖夏代青铜爵〗
铜爵是中国青铜器中最具代表性的酒礼器 ，可以说是中国酒文化的代表 。夏代青铜爵发明的数量是极有限的 ，且集中在作为夏代晚期国都的偃师二里头遗址 ，其他地区极为稀有 。二里头出土的铜爵集中在中型墓葬中 ，小型墓中目前还未发明 。在这些墓中 ，有随葬容器者必有爵 ，如四角楼墓葬 ，四区墓六 ，三区墓四 ，六区墓六、墓一、墓五十七、墓九等 ，到四期则泛起了与爵的组合 。它们形制并不完全相同 ，但其配合特点照旧很是突出的 ，均长流、短尾、平底、束腰 ，其腹横剖面为椭圆形 ，口沿上均有突起的棱 ，三足作三棱或四棱形 ，呈扁体 ，上多有长方形或三角形镂孔 。
〖地图〗
地图的雏形最早在夏朝泛起 ，从夏禹治水的传说中可以看出其时人们已经认识了许多高山大河 ，确定了大地的工具南北 ，学会了开渠、分洪、修堤 ，并且掌握了盘算、丈量和绘制简单的地图 。传说大禹通过自己的实践 ，收集了九州岛岛献来的铜等金属 ，铸了九个大鼎 ，鼎上划分有各州的山川、草木、禽兽 ，有人嗣魅这可能是导游的「指南图」 ，或者说是4000年前的原始地图 。
〖家具〗
西元前21世纪 ，中国发明了青铜冶炼和铸造技术 ，泛起了坚利的金属工具 ，为制造木器用具提供了条件 ，家具渐多且美观 。同时 ，也泛起青铜家具 。
〖衣饰〗
夏朝是中国史书纪录的第一个世袭王朝 ，其衣饰带有鲜明的宗教信仰色彩 。它夏朝建立了一套以帝王的祭服—制度 ，其确立的上衣下裳的形制和玄衣黄裳的服色 。其中上衣代表天 ，因为天在未明时为玄色 ，故上衣用玄色 ，下裳象征地 ，因为土地为黄色 ，故下裳用黄色 。夏朝建立了一套以帝王的祭服——冕服为中心的衣饰制度 ，它的形式、色彩、纹样均源于对天地的尊崇和对乾坤秩序的追求 。
〖砖瓦〗
夏朝文明已经脱离了彩陶文化 ，进入龙山文明中的黑陶文化 ，由于烧陶技术的进步 ，夏朝统治时 ，陶窑四处林立 ，制造出大宗的精美黑陶 。正是这些高明的制陶技术 ，间接推动了衡宇建材的大革新 ，也推动了夏朝的建筑 。砖瓦的泛起 ，为住屋质料的“划时代革新” ，在夏朝之前 ，岂论是半穴居、干栏屋或者天子发明的合宫 ，其屋顶皆以茅草混淆树叶、草茎土或黏土做成 ，其质料并不可完全有效阻隔风雨霜雪的侵袭 ，且室内空气质量也变得较差 。这些缺点在砖瓦建材发明后被完全改善 ，凭据《古史考》纪录“夏禹时 ，乌曹作‘砖’” ，《本草纲目》纪录“夏桀 ，始以泥坯烧作‘瓦’”可得 ，砖瓦在夏朝已使用在建筑上 。
〖歌舞〗
随着社会经济的恒久生长 ，夏朝的音乐舞蹈开始泛起 。在考古掘客中发明夏朝的乐器有石磬、陶损、陶铃等． 据说 ，在夏王朝时期 ，行之于其时的 ，有著名的“韶乐”．古代所谓的“乐” ，包括内容很广．分言之 ，有歌、有舞；合起来说．歌、舞、音乐都可统称为“乐”．“韶乐”就是这样 ，它不可是音乐 ，也有舞蹈 ，既可歌 ，也可舞．《楚辞离骚》说：“奏九歌而舞韶兮” ，《竹书纪年》也说 ，夏启时曾“舞九韶”．可见“韶”是可以“舞”的 ，这个“舞” ，就是“韶舞”．“舞”的时候 ，有音乐伴奏 ，这个“乐” ，就是“韶乐”．据说韶乐的音调很美．孔子甚至认为 ，夏乐已抵达了完美的境界． “九辨”、“九歌”也是夏乐．《楚辞∴离骚》说：“启九辨与九歌兮 ，夏康娱以自纵”．《天问》也说：“启棘宾商（帝） ，九辨九歌”．别的 ，在《山海经》中 ，还纪录了启得九辨、九歌的神话 。
〖玉器〗
夏朝是一个重视玉文明的国家.夏王朝是中国历史上第一个奴隶制王朝 。夏代文化遗存主要是龙山文化中的陶寺文化和偃师二里头文化 。夏代玉器的总体特征是质朴 ，夏代玉器器物大、长、薄 ，以片状、长条状的几何形体居多 。如斧、圭、刀、璋、戈等 。
夏王朝的种种制度和经济文化上的生长 ，尤其是在农业生产、铸铜技术、天文历法等方面的进步都对后世有很大影响 ，且此时期的文物中有一定命量的青铜和玉制的礼器 ，所以其文化及文明水平高于新石器晚期文化 。
祝好朋友人寿年丰家家乐 ，国泰民安随处春！